This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Kamis, 28 November 2013

Hadis PGMI smt 3

TEMA 1. KEIMANAN
Iman Islam ihsan
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ) الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ *
Realisasi iman
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ *خ
عَبْدَاللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ * م
عَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ * أخرجه البخارى و مسلم
عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ *
عَنْ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى *
TEMA 2 HADIS ILMU
mencari ilmu itu kewajiban muslim
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ *جه
Ilmu merupakan tanda kebaikan seseorang
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ *خ
Niat mencari ilmu
عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار * ت
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ * جه
Mencari ilmu = memudahkan jalan ke surga
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ *ت
Ilmu yang terbaik: Al Qur’an
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ * خ
Sebaik-baik shadaqah adalah ilmu
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ *جه
Salah satu amal yang tak terputus pahalanya
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ* خ
TEMA 3: BIRRUL WALIDAIN
Larangan durhaka pada ortu
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنَعَ وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ * خ
b. Berbakti pada Ibu
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ* خ, م, جه, حم
c. Amalan yang utama
عن عَبْدِاللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي * خ م
d. Ortu adalah surga dan nerakamu
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا قَالَ هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ * جه
e. Ridho Allah tergantung ridho ortu
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ * ت
f. Celakalah orang yang tak masuk surga pdhl ketemu ortunya
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ * م
g. Bakti saat mereka telah tiada
عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا قَالَ نَعَمِ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا تُوصَلُ إِلَّا بِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا * د جه حم
TEMA 4 TANGGUNG JAWAB ORANGTUA PADA PENDIDIKAN ANAK
Pendidikan Aqidah
1296 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ *خ
Pendidikan ibadah
418 عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ *د
Pendidikan akhlak
3661 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَارَةَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَكْرِمُوا أَوْلَادَكُمْ وَأَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ *جه
2602 قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ ثُمَّ قَالَ لِي يَا بُنَيَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ *ت
Pendidikan sosial
3767 حَدَّثَنَا عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ كُنْتُ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ *م
Pendidikan seksual
512 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاَ يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ *م:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ و لاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ *م
TEMA 5: Tata Pergaulan Islam
ide awal tentang pergaulan
1691عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ, قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ * خ
hak muslim
4023 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ *م
etika duduk2 di pinggir jalan
2285 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ فَقَالُوا مَا لَنَا بُدٌّ إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ*خ
memilih teman
5108 عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً *خ
4272عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوطُهُ مِنْ وَرَائِهِ * د
muslim itu bersaudara
2262 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِي اللَّه عَنْهممَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ * أخرجه البخارى و مسلم
muslim itu bagaikan satu bangunan
459 حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ *
muslim bagaikan satu tubuh
5552 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى *
TEMA 6: AKHLAK TERPUJI DAN TERCELA
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ *حم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً *م
عَنْ عَبْدِاللَّهِ رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا *. رواه الشيخان
عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ *ت دى
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا * خ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي أَمْرًا فِي الْإِسْلَامِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيَّ شَيْءٍ أَتَّقِي قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ *
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ فَقَالَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ الْفَمُ وَالْفَرْجُ * ت
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ * م

Leave a Reply

Kamis, 21 November 2013

Mengenal Ilmu Pendukung Studi Hadis


Bagilah kelas Anda menjadi 6 kelompok. Kerjakan soal-soal dibawah ini!

KELOMPOK I: Ilmu Tahammul wal adaa’
1. Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu tahammul wal adaa’
2. Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya
3. Bagaimana cara-cara penerimaan periwayatan hadis (tahammul)
4. Bagaimana pula redaksi penyampaian periwayatan hadis (adaa’)
KELOMPOK II: Ilmu Jarh wa ta’dil
1. Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu jarh wa ta’dil
2. Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya
3. Uraikan tingkat-tingkatan ta’dil dan kalimat yang dipakai dalam masing2 tingkat ta’dil
4. Jelaskan tingkat-tingkatan jarh dan kalimat yang dipakai dalam masing2 tingkat jarh
5. Bagaimanakah pendapat ulama bila ada seorang rowi yang dinilai adil oleh sebagian ulama, tetapi dinilai cacat oleh sebagian yang lain?
KELOMPOK III: Ilmu Takhrij Hadis
1. Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu takhrij hadis
2. Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya
3. Uraikan tentang berbagai metode takhrij hadis
4. Sebutkan beberapa kitab yang berkait dengan ilmu takhrij hadis
5. Berilah satu contoh praktis takhrij hadis.
KELOMPOK IV: Ilmu Nash wal Mansukh hadis
1. Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu Nash wal Mansukh hadis
2. Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya
3. Bagaimana cara mengetahui hadis yang naskh dan atau mansukh?
4. Berikan contoh penggunaan metode naskh wal mansukh dalam hadis
5. Berikan contoh kitab-kitab nash wal mansukh hadis
KELOMPOK V: Ilmu Asbab Wurudil Hadis
1. Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu Asbab wurudil hadis
2. Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajarinya
3. Bagaimana sejarah munculnya ilmu asbab wurud al hadis?
4. Berikan contoh hadis beserta asbab wurud hadisnya
5. Berikan contoh kitab-kitab asbab wurud al hadis
KELOMPOK VI: Ilmu Mukhtaliful hadis
1. Uraikan pengertian, obyek kajian dan perkembangan ilmu mukhtaliful hadis
2. Jelaskan urgensi ilmu ini dan manfaat mempelajainya
3. Uraikan metode para ulama menghadapi dua hadis yang nampak bertentangan (pendekatan al jam’u wattaufiq, al-naskh, at-tarjih, dan tawaqquf)
4. Berikan contoh penggunaan metode mukhtaliful hadis

TOKOH-TOKOH SINETRON HEART (SAMA) DIBINTANGI OLEH ARTIS YANG BERBEDA



 Sukses dengan sinetron Heart yang tayang ulang membuka hati Starvision selaku produksi untuk merilis kembali heart series season 2, tentunya dengan garapan baru baik itu skenario dan artis-artisnya sehingga perwatakan tokoh dalam cerita dimainkan oleh orang yang berbeda dari series sebelumnya. Siapa-siapa saja mereka yaah baik yang terganti dan mengganti,,,,
1.      Hafiz Fathur >< Adipati Dolken (Farel)


2.      Sheza Idris >< Yuki Kato (Rachel)
3.      Ari Sihasale >< Ikang Fauzi (Papa Luna)
4.      Juwita Marisa >< Pamela Bowie (Luna)


5.      Anggur Aulia >< Astri Nurdin ( Mama Farel)
Menurut kamu, lebih cakep mana?? Kalau aku lebih milih Rachel, Farel dan luna diperankan oleh yuki kato, Adipati Dolken, dan Pamela Bowie. Chemistrinya perwatakan mereka dapet banget terlebih lagi yuki yang berperan sebagai cewek tomboy :)

Rabu, 20 November 2013

Resetter Epson L200 dan Cara Penggunaannya


Resetter Epson L200 dan Cara Penggunaannya

Kali ini saya akan membahas tentang Resetter Epson L200 dan Cara Penggunaannya ini berasal dari eko hasan teman blog aku. Epson L200 juga termasuk printer baru dari Epson yang menggunakan sistem infus asli dari Epson. Dan Epson L200 ini pun tidak luput dari sistem proteksi berupa counter yang diberikan oleh pihak Epson. Jadi apabila printer Epson L200 sudah full di counternya maka kita harus meresetnya ke kondisi awal. Yaitu dengan menggunakan Resetter Epson L200.

Resetter Epson L200 dan Cara Penggunaannya :
Resetter epson L200 ini dapat anda download di link ziddu berikut ini :
http://www.ziddu.com/download/14080410/ResetterL200.7z.html

passwordnya : ekohasan

Format kompresi menggunakan 7zip, kalo belum punya softwarenya bisa download di :
http://www.ziddu.com/download/14083147/7z920.exe.html
atau di
http://downloads.sourceforge.net/sevenzip/7z920.exe

Untuk tips download via ziddu agar bisa lebih cepat dan berhasil, baca di link berikut :
http://ekohasan.blogspot.com/2010/04/cara-download-file-di-ziddu-secara.html

Resetter Epson L200 dan Cara Penggunaannya :
1. Nyalakan Espon L200 dan pastikan Espon L200 sudah connect dengan komputer dan terinstall drivernya.
2. Kemudian jalankan Resetter Epson L200, dengan dobel klik file "AdjProg.exe"
3. Klik "accept" >> "Particular Adjusment Mode" >> Pilih "Waste ink pad Counter reset" >> klik "Check" >> centang "main pad counter, FL box counter, Ink tube Counter", kemudian klik "Initialization" >> "Finish".






4. Langkah selanjutnya matikan Epson L200, kemudian lepaskan kabel powernya.
5. Langkah terakhir pasang kembali kabel power printer dan nyalakan, tunggu beberapa saat sampai Epson L200 dan Epson L200 anda akan kembali normal.

OK, demikian tadi cara penggunaan resetter Epson L200.
Untuk Link download resetter Epson L200 hanya via ziddu.

Selamat mencoba dan semoga berhasil.

Selasa, 19 November 2013

Cara Service Printer Epson T11 Hasil Print Ngeblok


Cara Service Printer Epson T11 Hasil Print Ngeblok

saya akan berusaha menulis tentang printer Epson T11. Kerusakannya kali ini adalah kalau ngeprint hasilnya bukan tulisan tapi malah blok warna warni. mau tahu cara servisenya ...?

Indikasi kerusakan :
Printer epson T11 ini kalau dibuat ngeprint hasilnya bukan tulisan tapi ada beberapa baris yg berubah menjadi blok warna warni dan tulisannya hilang .....



Cara Service Printer Epson T11 Hasil Print Ngeblok :

Bongkar Printer Epson T11 anda dengan membuka 2 sekrup dibelakang, 3 kait didepan, 1 kait dikanan kiri dan 3 kait dibelakang printer.

Kerusakan ngeblok warna warni di atas disebabkan oleh kabel data yg rusak atau putus tapi putusnya nggak kasat mata. Jadi kalau ada kerusakan seperti diatas ganti aja kabel data headnya ...

Ambil kabel Headnya, berikut urutan gambarnya :



1. Lepas sabuk karet headnya
2. Lepas pengunci sabuk karet head
3. Lepas Sekrupnya
4. Lepas Sekrupnya
5. Lepas Sekrupnya
6. Lepas Sekrupnya
7. Lepas Sekrupnya
8. Ambil Motornya dengan melepas kedua sekrupnya.
9. Ambil head printernya dengan menariknya ke samping kanan kita.

Kemudian ambil kabel data headnya :






1. Cabut kabel head dari board printer
2. Cabut kabel dari head printer.

Kemudian Ganti Kabel datanya dengan yg baru atau yg masih OK.

OK... selamat mencoba....

Oyaa .... kerusakan ini tidak hanya terjadi pada T11 tapi bisa terjadi pada printer epson lainnya.....

Jumat, 15 November 2013

TUgas Ulumul Hadis

Klasifikasi Hadis
Hadis bisa diklasifikasikan berdasarkan dua hal yaitu:
A. Berdasarkan jumlah rowi.
Berkaitan dengan jumlah rowi ini, ada dua pembagiannya yakni hadis mutawatir dan hadis ahad.  hadis mutawatir pun terbagi menjadi dua jenis: mutawatir lafdhi dan mutawatir maknawi. Sedangkan hadis ahad, terbagi dalam tiga jenisnya yaitu: hadis masyhur, hadis aziz dan hadis ghorib
B. Berdasarkan kualitas rowi
Hadis bila ditinjau dari kulitasnya, maka akan terbagi dua macam. Jenis pertama adalah hadis yang dianggap maqbul atau bisa diterima sebagai sumber hukum. Jenis hadis yang maqbul ini ada dua yaitu hadis shohih dan hadis hasan. Hadis shohih dan hasan masing-masing memiliki dua kriteria: lidzatihi dan lighoirihi.
Jenis kedua dari hadis berdasarkan kualitas rowi adalah hadis yang mardud: yakni hadis yang tertolak dan tidak boleh dijadikan sumber hukum. Hadis yang mardud hanya terdiri dari satu jenis yaitu hadis dhoif . Meskipun bila diperinci, hadis dhoif itu sangat banyak varian dan jenisnya. Setidaknya ada tiga sebab mengapa sebuah hadis menjadi dhoif, yaitu disebabkan adanya putusnya persambungan sanad, diketahui adanya cacat dalam diri rowi baik karena sifat keadilan maupun kedhabithannya, serta sebab ketiga adalah sifat matan dari hadis tersebut yang tidak sampai kepada Nabi saw.
____
Tugas: (kerjakan secara individual dengan ditulis dalam buku tugas) 
1. Berikan definisi dan pengertian jenis-jenis hadis yang tercetak miring pada bacaan di atas. Berikan contoh masing-masing satu hadis saja
2. Uraikan ciri-ciri hadis mutawatir
3. Jelaskan tentang syarat-syarat hadis shohih, dan jelaskan perbedaannya dengan hadis hasan

Kamis, 14 November 2013

Cara Reset Canon Pixma iP1000

Cara Reset Canon Pixma iP1000

Mungkin resetter pixma iP1000 ini sudah kadaluwarso, tapi barangkali ada yang masih membutuhkan. Jadi saya tetep coba untuk posting artikel reset canon iP1000 ini. OK Lanjuut....

Printer canon iP1000 perlu direset bila terjadi :
Green orange berkedip bergantian

Berikut langkah-langkah Reset iP1000 :

1. Driver harus sudah di install. Jika belum punya drivernya klik disini.
2. Printer harus dalam keadaan service mode (temporary reset) .

Untuk mengaktifkan service mode:

* Cabut kabel power listrik
* Tekan power (di printer)
* Colokan power listrik (lampu akan berwarna hijau)
* Sambil menekan power tekan tombol resume (lampu berubah orange)
* Lepas keduanya (printer akan mati)
* Tekan tombol power lagi dan langsung lepaskan.(lampu akan berwarna hijau) (jangan mencabut power listrik)

3. Jalankan Resetter iP1000 dengan dobel klik screen.exe Jika belum punya, download di sini.
4. Ikuti gambar berikut ini .....


5. Cabut power listrik, colokan kembali dan nyalakan (printer initial/tunggu sampai lampu tdk berkedip. Selesai. Mudah khan...................

PSIKOLOGI UMUM ; GEJALA GANGGUAN MENTAL DAN PERILAKU



BAB II
PEMBAHASAN
1.1 DSM ( Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder)
Untuk memudahkan para psikiater dan psikolog klinis dalam mendiagnosis pasien maka sebagai bagian dari ilmu pengetahuan, psikiatri dan psikologi klinis mendasarkan diri pada penelitian empiris. Berdasarkan penelitian berpuluh tahun dan melibatkan ribuan pasien, disusunlah buku pedoman yang dijadikan rujukan oleh semua dokter spesialis jiwa dan psikolog klinis di seluruh dunia. Buku rujukan itu dikenal dengan sebutan DSM IV ( Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) , yang saat ini sudah masuk ke versi ke empat. Versi pertama dipublikasikan pada 1952. Versi IV pertama kali dipublikasikan tahun 1974, dan edisi terakhir dipublikasikan pada 1994, direvisi ulang pada 2002.
Penggolongan diagnosis psikiatri dalam DSM IV dibuat dalam beberapa poros yang bertingkat ( axes ), tergantung pada aspek-aspek yang terganggu atau tidak berfungsi sebagaimana mestinya;
·         Axis I (Poros I) ; gangguan klinis, termasuk gangguan-gangguan utama dan gangguan dalam perkembangan jiwa dan gangguan belajar.
·         Axis II (Poros II) ;gangguan mengenai kondisi kepribadian, maupun keterbelakangan mental.
·         Axis III ( Poros III) ; kondisi medis dan gangguan fisik yang akut.
 Poros I
1.    Depression ( Depresi)
      Penyebab depresi sangat bermacam-macam. Faktor psikologis yang bisa menyebabkan depresi antara lain adalah adanya harapan yang tidak terpenuhi, seperti putus cinta, tidak diterima di perguruan tinggi faforit, atau masalah perkawinan. Hal lain yang menyebabkan depresi adalah keadaan fisik, misalnya harus dirawat di Rumah sakit atau rasa sakit yang tidak sembuh-sembuh. Depresi karena sebab-sebab fisik atau medis biasanya tidak didiagnosis sebagai depresi, oleh karena itu, kadang-kadang dokter perlu melakukan pemeriksaan laboratorium untuk memastikan apakah gejala depresi itu murni ataukah faktor medis yang lain.
      Jika depresi itu murnipun tidak selalu memerlukan perawatan. Depresi yang hanya sekali atau sekali-kali terjadi, apalagi yang sebentar dan ringan, sama sekali tidak perlu dirawat. Depresi yang memerlukan penanganan psikiater atau psikolog klinis adalah yang berlangsung relatif lama dan berat sehingga mengganggu kehidupan sosial orang yang bersangkutan, termasuk mengganggu pekerjaan, pelajaran atau pergaulan. Dalam hal ini biasanya dilakukan psikoterapi dan memberikan obat antidepresant.
2.    Anxiety disorders ( gangguan kecemasan)
      Anxiety atau cemas, adalah takut yang tidak jelas objeknya dan tidak jelas pula alasannya. Kalau masih sekadar khawatir, masih tergolong takut yang rasinal, tetapi kalau khawatir itu sudah disertai dengan tanda-tanda atau gangguan fisik dan emosi yang intensif, seperti keluar keringat dingin, jantung berdebar-debar, sakit kepala, tidak bisa tidur, gelisah dan sebagainya, maka kekhawatiran itu sudah bisa digolongkan pada kecemasan.
      Jenis- jenis kecemasan antara lain adalah generalized anxiety disorders atau kecemasan umum, yang terdapat pada perempuan dua kali lebih banyak daripada laki-laki. Jenis ini tidak fokus pada situasi atau objek tertentu, tidak spesifik atau mengambang. Orang yang bersangkutan bisa bilang bahwa dia cemas, takut, tetapi tidak bisa menyebutkan apa yang dicemaskannya dan mengapa dia cemas. Yang jelas, dia tidak bisa mengontrol emosi takutnya dan reaksi takut pada tubuhnya ( otot-otot tegang, jantung berdebar, sakit kepala, tidak bisa tidur dan sebagainya.[1]
      Panic disorders atau panik, yaitu perasaan teror yang intens, gemetar, bingung, mau muntah, sesak napas, dan merasa dunia akan kiamat. Walaupun bisa muncul begitu saja, rasa panik ini biasanya timbul karena suatu peristiwa yang menakutkan, stress yang berkelanjutan, atau setelah latihan olahraga. Reaksi fisik yang intens bisa terjadi selama sepuluh menit atau kurang, tetapi dampaknya bisa berjam-jam sesudahnya. Mereka yang mendapat serangan panik sehabis berolahraga mengira dirinya mendapat serangan jantung, dan dilarikan ke unit gawat darurat, namun setelah diperiksa ternyata dia sehat-sehat saja
      Berikutnya adalah social anxiety disorder atau disebut juga fobia sosial. Orang yang bersangkutan merasa bahwa dirinya selalu dinilai jelek oleh orang lain. Termasuk dalam golongan ini adalah “ Demam panggung”, yaitu orang yang takut untuk tampil di depan umum ( berkeringat dingin dan gemetar setiap kali harus membacakan laporan di depan rapat, atau untuk menerangkan PR-nya di depan kelas).
3.    Bipolar disorder (emosi yang berubah-ubah dari positif ke negatif dan sebaliknya)
      Gangguan ini disebut bipolar ( dua kutub) karena emosi itu bergerak bolak-balik dari satu kutub emosi yang ekstrem ( manis) seperti riang gembira, euphoria, senang, dan sebagainya ke kutub lainnya ( depresif), seperti murung, sedih, dan sebagainya. Masa perubahan antara kedua kutub bisa diisi dengan emosi yang netral, tetapi bisa juga perubahannya begitu cepat sehingga tidak sempat diselingi emosi netral( siklus cepat). Dalam beberapa kasus, dorongan emosi ini begitu kuat sehingga timbul delusi ( merasa dirinya menjadi sesuatu) dan halusinasi ( seakan-akan mendengar atau melihat sesuatu), dua gejala yang umumnya terjadi pada gangguan jenis skizofrenia. Yang menarik adalah terdapat individu-individu yang kreatif menderita gangguan ini.[2]
4.    ADHD ( Attention- Deficit Hyperactivity Disorder, Hiperaktif tetapi Kurang Konsentrasi)
      Gangguan mental yang satu ini sepenuhnya disebabkan oleh gangguan dalam perkembangan syaraf. Umumnya terjadi sejak masa kanak-kanak ( dibawah usia 18 tahun) dan banyak yang menetap sampai dewasa. Ciri ADHD adalah terus menerus tidak dapat 5ememfokuskan perhatian pada satu hal ( misalnya, menonton TV tidak bisa lebih dari 1-2 menit, sudah pindah ke hal lain, sibuk sebentar, sudah pindah lagi dan seterusnya), hiperaktif( pada anak bisa melompat-lompat, memanjat, berlari-larian, dan sebagainya), mudah lupa dan tidak bisa mengendalikan impuls-impulsnya sendiri. Kondisi ini jelas melelahkan bagi orang disekitarnya, orang tua dan guru khususnya.[3]
5.    Autism
      Seperti halnya ADHD, autism adalah gangguan mental karena kelainan neurologis, yaitu ada gangguan di otak atau sistem syarafnya. Berbeda dari ADHD yang tidak bisa berkonsentrasi, anak autis justru bisa berjam-jam sibuk dengan aktivitasnya sendiri yang itu-itu juga, seperti memutar-mutar bola terus-menerus, atau menyusun kaleng minuman, atau menderetkan boneka dan sebagainya. Biasanya, autism sudah terlihat sejak anak berumur 2-3 tahun. Tanda-tanda lain selain selain gerakan-gerakan yang berulang-ulang ( repetitive behavior), adalah tidak ada kontak mata dengan orang lain ( impairments in social interaction), dan kalau dipanggil tidak menyahut ( impairments in communication). Dampaknya adalah bahwa seorang autis bisa tidak peduli sama sekali dengan kejadian di sekitarnya sehingga ia bisa melakukan sesuatu tanpa memedulikan bahaya sama sekali ( misalnya menyeberang jalan yang padat lalu lintas tanpa menengok kanan dan kiri dulu). Disisi lain, seorang autis bisa mempunyai bakat yang luar biasa, yaitu yang biasa disebut autis savant.
6.    Phobias/ fobia ( rasa takut yang tidak beralasan)
      Fobia berasal dari kata yunani “ phobos”, yang berarti “ takut”. Takut dalam fobia adalah tidak rasional, menetap dan sangat intens ( ditandai dengan gejala fisik seperti sesak napas, keringat dingin, menjerit histeris, dan sebagainya) yang ditujukan kepada situasi, benda, kegiatan atau orang tertentu. Sepanjang hal yang ditakuti tidak ada, maka orang tersebut bisa-biasa saja. Dengan perkataan lain, penderita fobia masih bisa mengontrol ketakutannya dengan cara menghindari objek yang ditakutinya tersebut, maka diagnosis yang lebih tepat adalah gangguan kecemasan.
7.    Schizophrenia/ Skizofrenia
      Schizophrenia adalah suatu diagnosis gangguan mental yang ditandai oleh kelainan dalam persepsi atau ekspresi dari realitas. Yang paling sering adalah halusinasi auditif ( seakan-akan mendengar suara atau ada yang mengajak bercakap-cakap), delusi paranoid ( curiga), atau delusi lain yang tidak jelas,misalnya pola pikir atau bicara yang kacau ( meloncat-loncat, tidak saling berhubungan dan lain-lain). Penyebab schizophrenia belum jelas, bisa karena faktor keturunan, bisa karena gangguan syaraf, maupun faktor psikososial. Oleh karena itu, teknik pengobatannya masih diperdebatkan terus oleh para dokter. Sejauh ini yang dapat diupayakan dokter adalah meminimalkan gejala yang bisa membahayakan orang lain atau diri penderita sendiri, misalnya memberi obat penenang jika penderita terlalu gelisah, atau bahkan ada kemungkinan mengamuk. Dalam kasus-kasus yang serius diperlukan rawat- inap di rumah sakit.
Poros II
1.    Dissociative Identity Disorder
      DID atau yang lebih dikenal dengan istilah Split personality atau Multiple personality ( kepribadian ganda), cirinya adalah adanya minimal dua identitas atau kepribadian yang berbeda yang mengendalikan perilaku orang yang bersangkutan. Kepribadian-kepribadian itu mempersepsi, menilai, dan bereaksi terhadap lingkungan dengan cara yang berbeda, dan ketika yang satu sedang memegang kendali, kepribadian-kepribadian yang lain tidak tahu menahu. Dengan demikian, terjadi gejala yang khas pada pasien-pasien DID, yaitu tidak ingat apa yang sudah dilakukannya. Gejala lupa ini bukan karena pengaruh obat-obatan, benturan di kepala, usia tua atau penyebab medis yang lain, melainkan karena ada pergantian kendali pada jiwa penderita. Misalnya, kasus DID yang paling populer karena diterbitkan sebagai buku, adalah kasus William stanley milligan yang biasa dipanggil Billy. Pada akhir 1970-an, Billy ditangkap polisi karena beberapa kasus perampokan dan perkosaan di kampus. Ternyata, para pengacaranya melihat tanda-tanda DID. Setelah meminta visum dokter, Billy dirawat di RS jiwa milik pemerintah Athenus Lunatic Asylum. Di RS itu ia didiagnosis dengan 24 kepribadian, dan dirawat lebih lanjut. Ia harus menjalani terapi selama 10 tahun sebelum bisa berfungsi sebagai manusia normal. Sekarang Billy tinggal di California, mempunyai production house, membuat film tentang dirinya sendiri dan menerbitkan buku yang menceritakan otobiografinya.
 Poros III
1.    Paranoia
Dalam dunia psikologi, istilah paranoia ini mempunyai arti yang baku, yaitu gangguan dalam proses berpikir yang ditandai dengan kecemasan atau ketakutan yang berlebihan sehingga mencapai tingkat yang tidak masuk akal dan disertai delusi. Ciri khas orang yang paranoid ( paranoid adalah kata sifat dari paranoia) adalah selalu merasa ada ancaman. Contoh, ketika melihat orang lain sedang saling mengobrol, si paranoid mengira bahwa kedua orang itu sedang membicarakan sesuatu rencana untuk membunuhnya. Dalam tahap yang berat seorang paranoid tidak berani keluar rumah, bahkan lebih senang mengunci diri di kamar saja.
2.    Psikopat
      Psikopat adalah istilah yang digunakan untuk orang-orang yang secara kronik ( terus-menerus) menunjukkan perilaku immoral dan anti sosial. Oleh karena itu, kadang-kadang digunakan juga istilah “ sosiopat”. Biasanya psikopat tahu bahwa perilakunya memalukan atau merusak atau merugikan orang lain, tetapi dia tidak peduli, atau tidak dapat menahan diri untuk tidak melakukannya. Perilaku psikopat biasanya menyangkut perilaku agresif, kriminal, atau seksual, tetapi ada juga yang hanya terkait perilaku sosial. Misalnya, bolak-balik meminjam uang tetangga atau teman tetapi tidak pernah dikembalikan sehingga keluarganya berkali-kali harus mengumpulkan dana untuk mengembalikan utang-utang itu, sementara yang bersangkutan terus saja berutang lagi tanpa rasa bersalah.
3.    Narkoba
Istilah narkoba merupakan singkatan dari kata-kata “ Narkotika” dan “ obat-obat berbahaya”. Dalam ilmu kedokteran narkotika dan obat-obat berbahaya justru sering digunakan untuk tujuan pengobatan. Karena itu, yang berbahaya bukan narkoba itu sendiri, melainkan penyalahgunaan narkoba untuk tujuan-tujuan lain diluar tujuan kedokteran. Adapun berbagai jenis narkoba yaitu sebagai berikut;
a)   Heroin
v  Dampaknya;
*      Detak jantung lemah dan sesak napas
*      Kerusakan paru-paru, ginjal, dan hati
*      Sulit buang air besar
*      Sulit konsentrasi
v  Gejala   ;
*      Sulit tidur
*      Mata dan hidung berair
*      Mudah marah dan gelisah
*      Menggigil dan berkeringat
*      Diare dan muntah
b)   Ketamine
v  Dampaknya;
*      Sulit menggerakkan anggota tubuh, gangguan persepsi, pendengaran, penglihatan, penciuman, sentuhan, dan rasa
*      Berhalusinasi
v  Gejala   ;
*      Sulit tidur
*      Depresi, mudah marah, dan tersinggung
*      Sering menguap
 C) Ekstasi
v  Dampaknya ;
*      Kerusakan ginjal, hati,dan otak
*      Kehilangan ingatan dalam jangka waktu yang lama
*      Menggigil, berkeringat, dan muntah
*      Tidak mampu untuk berfikir, melihat, dan menyelaraskan fungsi tubuh
v  Gejalanya  ;
*      Rasa cemas berlebihan
*      Depresi dan paranoid
*      Kehilangan sensitivitas, akal sehat, dan kesadaran
D) Shabu
v  Dampaknya  ;
*      Gangguan fungsi hati, ginjal, dan urat syaraf
*      Perilaku abnormal dan mudah tersinggung
*      Berkhayal dan berhalusinasi
*      Mudah cemas dan marah
v  Gejalanya  ;
*      Senantiasa merasa lapar
*      Cemas, depresi, dan marah
*      Susah tidur
E) Kokain 
v  Dampaknya   ;
*      Memicu serangan jantung, stroke, dan, gagal ginjal
*      Perilaku agresif
*      Gemetar berlebihan
*      Pandangan kabur, dan halusinasi
v  Gejalanya  ;
*      Mudah marah, depresi, cemas, dan gelisah
*      Kehilangan gairah untuk melakukan sesuatu
Dampak psikologis akibat penyalahgunaaan narkoba yaitu sebagai berikut;
§      Emosi yang tidak terkendali
§      Kecenderungan untuk selalu berbohong
§      Tidak memiliki tanggung jawab
§      Hubungan dengan keluarga, guru, dan teman terganggu
§      Cenderung menghindari kontak komunikasi dengan orang lain
§      Merasa dikucilkan atau menarik diri dari lingkungan
§      Tidak peduli dengan nilai atau norma yang ada. Cenderung melakukan tindak pidana, seperti kekerasan, pencurian, dan mengganggu ketertiban umum.
4.  Gangguan seksual
      Gangguan seksual ada dua macam. Pertama adalah gangguan fungsi seksual ( sexual disfunction), dan kedua adalah kelainan seksual. Gangguan fungsi seksual adalah gangguan yang terjadi dalam tahap tertentu dari siklus seksual seseorang. Misalnya, timbul rasa ragu, takut, sakit,atau merasa mual atau jijik sehingga orang yang bersangkutan tidak dapat melaksanakan fungsi seksual tertentu dengan sempurna. Sedangkan kelainan seksual ( sexual disorder) atau disebut juga paraphilia adalah jika cara atau objek dalam perilaku seksual seseorang tidal lazim secara alamiah dan sosial. Misalnya antara lain, paedophilia ( menyukai anak-anak dibawah umur), sadisme (perlu menyakiti pasangannya sebelum berhubungan seks), masochisme ( disakiti dulu sebelum berhubungan seks), voyeurism ( kepuasan seks melalui mengintip), fetisism ( kepuasan seks melalui pakaian dalam atau aksesoris perempuan), dan exhibitionism ( mempertotonkan alat kelamin di tempat umum kepada para wanita).
1.2 Gangguan perilaku
a.    Homoseksual/ lesbian
      Homoseksual atau lesbian adalah seseorang yang mencintai individu lain yang sama jenis baik laki-laki sama laki-laki begitu juga perempuan sama perempuan. Penyebab seseorang menjadi homoseksual atau lesbian adalah keluarga yang tidak harmonis, sering menyaksikan pertengkaran orang tua, pernah menyaksikan atau menjadi korban penyimpangan seksual.
b.    Alkoholisme
      Gejala pada alkoholic yaitu keinginan untuk alkohol, ketidakmampuan mengontrol atas penggunaan alkohol. Alcoholic sering terus mengkonsumsi alkohol dalam jumlah besar. Alkoholisme adalah bentuk yang paling serius penyalahgunaan alkohol. Beberapa macam pengobatan pada orang yang sering minum alkohol tanpa kendali yaitu, detoksifikasi, konseling, dan psikoterapi.
c.    Anorexia nervosa
Adalah sebuah gangguan makan yang ditandai dengan tidak ada nafsu makan sama sekali dan pola diet yang berlebihan. Seseorang yang menderita anoreksia disebut anoreksik. Penderita anorekxia makan dalam jumlah sangat sedikit dan berolahraga berlebihan untuk menjaga berat badan
d.    Bulimia nervosa
Adalah hampir sama dengan anorexia, yaitu gangguan perilaku dalam pola makan. Bedanya, orang yang mengalami bulimia nervosa makan sebanyak-banyaknya, karena takut kegemukan ia memuntahkan kembali makanan yang baru ditelannya. Gejala lain selain memuntahkan kembali adalah merasa tidak bisa mengendalikan kebiasaan makan,dan merasa tidak puas dengan bentuk dan berat badan. Penyebab pasti bulimia tidak diketahui.
e.        e.Obesitas
      Obesitas adalah keadaan dimana tubuh mengalami penimbunan lemak berlebihan sehingga mengalami kelebihan berat badan. Beberapa pemicu penyakit obesitas yaitu pola hidup yang tidak sehat, faktor psikis atau pikiran mempengaruhi kebiasaan makan misalnya reaksi terhadap emosi bisa saja dilampiaskan pada kebiasaan makan banyak.

f.        Bunuh diri

      Bunuh diri ialah suatu upaya yang disadari dan bertujuan untuk mengakhiri kehidupan, individu secara sadar dan berhasrat dan berupaya melaksanakan hasratnya untuk mati. Berbagai macam motif bunuh diri yaitu dilanda keputusasaan dan depresi, cobaan hidup dan tekanan lingkungan, gila, himpitan ekonomi dan kemiskinan. Orang yang ingin bunuh diri memiliki akal pikiran yang sempit, hilangnya harapan hidup, dan dia tidak sadar bahwa ia juga membutuhkan orang lain untuk  membantu menyelesaikan masalah.
 BAB III
PENUTUP
 3.1 Kesimpulan
      Kesimpulan adalah gangguan perilaku dan gangguan mental merupakan psikologi yang apabila dilihat dari ruang lingkupnya, kedua hal tersebut merupakan psikologi khusus yang mana psikologi khusus menyelidiki tentang segala perilaku manusia diluar pada masyarakat umumnya.
 3.2 Saran
      Sangat penting bagi kita untuk mengetahui gejala perilaku pada individu baik itu menyangkut gangguan mental dan gangguan perilaku. Dengan begitu, bila ada kerabat baik itu saudara atau teman yang perilakunya sama dengan gejala yang diuraikan maka nasihatilah ia supaya memeriksakan dirinya ke dokter psikolog.
 DAFTAR PUSTAKA
      Lumongga lubis, Namora, Depresi tinjauan psikologis, Kencana, Jakarta; 2009
      Sarwono, W Sarlito , Pengantar psikologi umum , Rajawali pers, Jakarta; 2009
      BNN, “ Kenali gejala pemakai narkoba”. Majalah sinar, Maret, 2011


[1] ( Feldman, 2003; Garret, 2003)
[2]( Feldman, 2003)
[3] ( Feldman, 2003)